第三课 2024年7月20日 安息日
恭敬人，彼此推让
存心节：“爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让”（罗12：10）。
“要培养一种看别人比自己强的性情。要少些自足自负，少些自信；怀存忍耐、自制和弟兄之爱。”《教会证言》卷四，第133页。
建议阅读： 《教会证言》卷五，第16章，第167-177页。
星期日
7月14日
1. 仁慈
a. 与上帝建立真诚关系的自然结果是什么？彼后1：7（前）；可12：28-31。
“要高举旗帜，高而又高。把《出埃及记》二十章所记的律法指给人看：十条诫命的前四条，概述了我们对我们的创造主所应尽的责任：凡对上帝抱虚伪态度的人，决不能真诚地对待邻舍。爱上帝为至上的人，也必爱人如己。骄傲的心贪图虚荣，使人把自己当作偶像。惟基督的福音洁净人的心灵，排除爱己的心。”《教会证言》卷九，第211页。
“爱基督的人不可能不爱基督的儿女。我们与基督联合，就有了基督的心志。纯洁与仁爱就会反映在我们的品格上。温柔和诚实就会主宰我们的生活。我们的面部表情也变了。基督住在人心中，会发挥出一种改变的能力。我们的外貌必反映出内心的平安与喜乐。我们畅饮基督的爱，就如葡萄枝从树干吸取营养一样。我们如果嫁接于基督，和祂脉络相接，就连于活葡萄树了。我们所结的累累硕果将作我们的见证。我们如果与那真光相接，就会成为光的通道，在言语行为上把光反照给世人。”《信息选粹》卷一，第337页。
星期一
7月15日
2. 发自内心的仁慈
a. 对弟兄存仁慈的心是怎样与对上帝的真信心和为基督作正确的见证紧密相连的？约一4：20，21；雅3：17。
“圣经劝勉我们有了虔敬，又要加上爱弟兄的心。我们是多么需要采取这一步，把这种美德加到我们的品格之中啊！在我们许多人的家中，表现出生硬好斗的精神。批评的话语和不仁慈的行为都是得罪上帝的。专横的命令和高傲的态度不为天国所悦纳。兄弟姐妹之间存在如此多的分歧，是因为他们没有加上兄弟的爱。我们应该爱别人如同基督爱我们一样。天国的主宰准确地估计人真正的价值。他如果在地上的家庭中不仁慈，就不配进入天家。他如果自行其是，不拘得罪了谁，到天国他也是不会满意的，除非让他在那里统管一切。基督的爱必须管辖我们的心。上帝的平安要住在我们的家中。你怀着忧伤痛悔的心寻求上帝，就会对你的弟兄生出怜悯。”《评论与通讯》1888年2月21日。
b. 请说出培养爱弟兄之心的基本步骤。太6：12，14，15；弗4：32。
“我们向上帝求的怜悯要按照我们向别人施的怜悯来衡量。基督宣布，这乃是主对待我们的准则。
“‘你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯’（太6:14-15）。多么奇妙的条件啊！但是人们对此了解或听从的多么少啊。最常见的一种罪，也是伴有最致命结果的一种罪，就是放纵一种不饶恕的精神。多少人心怀仇恨憎恶或报复，然后又跪到上帝面前求赦免像他们赦免别人一样啊。他们肯定没有理解这个重要祷告的真意，否则他们就不敢说出这个祈求了。我们每天每时都依赖上帝赦罪的恩惠；我们还怎能对我们同作罪人的人心怀苦毒和恶意呢！如果基督徒在他们日常的一切交往中，都愿意执行这个祷告的原则，在教会中和世界上就会发生何等有福的改变啊！这将对圣经宗教的现实性作出最有说服力的见证。”《教会证言》卷五，第170页。
星期二
7月16日
3. 克服障碍，以仁慈待弟兄
a. 请描述对弟兄真正仁慈之心的宽度和深度。罗12：9，10；腓2：3。
“保罗要我们分辨清楚，受基督的灵激励的纯洁无私的爱，和世界上充斥的无意义的欺人的虚情假意，两者之间的不同。这种卑鄙的伪装已使许多生灵误入歧途。它也会不分是非，姑息犯罪者的行为而不如实地向他指出错误。真正的友谊，绝对不会形成这样的做法。只有世俗的心才存有这种精神。当基督徒不断地表现得和蔼、同情和宽恕的时候，他就会感到与罪恶格格不入。他会憎厌罪恶，追求良善，宁愿丧失不信上帝之人的联系与友谊。基督的灵，要引导我们憎恨罪恶，而同时却要我们心甘情愿地为拯救罪人而作任何牺牲。”《教会证言》卷五，第171页。
b. 什么常常阻碍对弟兄仁慈之心，我们怎样才能脱离这样的网罗呢？路6：45；来12：15。
“彼此投放批评的明枪暗箭，同时这么做的人却看不见自己的过失。别人能看到他们的错误，但他们自己看不到自己的错误。”同上，卷四，第222页。
“说坏话是一种双重的咒诅，且说的人比听的人受害更重。人若撒播分歧和纷争的种子，就要在自己的身心上收惨毒的恶果。揭人隐私搬弄是非，散播谣言，恶意猜测的人是多么可怜呀……
“说坏话的罪开始于怀藏罪恶的思想。诡诈包括所有形式的不洁。容存一个不洁的想法，怀有一个不圣洁的欲望，心灵就被玷污了，其正直完整就受到了危害。‘私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来’（雅1:15）。我们如果不愿意犯罪，就必须避免罪的开端。每一情绪和欲望都必须服从理智与良心。每一不圣洁的思想必须立即予以抵制。跟从基督的人哪，要进入你的密室，本着信心全心祈祷。撒但正在伺机网住你的脚步。你必须有来自上面的帮助才能逃脱他的诡计。”同上，卷五，第176-177页。
星期三
7月17日
4. 门徒的确实证据
a. 当许多人的爱心渐渐冷淡时，我们经常忘记什么圣经原则？多3：2。如果我们重看它，会怎么样？约13：35。
“‘控告弟兄的’一旦进入其一个人的心，控制了他的思维和想象，猜疑和妒忌就产生了。自以为与弟兄相亲相爱的人，发现自己不受信任了，他的动机也遭到了歪曲。那个犯错误的兄弟竟忘记了自己人性的弱点，忘记自己有责任不想坏事，不讲坏话，以免羞辱上帝，并因打击圣徒而伤害基督。他冷酷地提说想象中的每一个缺点，把弟兄的品格描绘得一片漆黑，问题很大。
“这些人背叛了神圣的托付，把别人本着弟兄般的信任所说的话进行歪曲性的复述。每一句话、每一个行动，不论多么单纯和善意，都要受到他们冷酷而妒忌的批评。人们以为这些人十分高贵，绝不会利用弟兄的友谊和信任。他们的心已向怜悯，审慎和上帝的慈爱关闭了，表现出撒但向受害者所显示的冷酷、嘲弄和藐视的精神。
“世界的救主曾受到这样的对待。我们也要遭遇同样恶意的精神。现在已到了无法信任朋友或弟兄的时候了。
“在基督的日子，探子时常追踪着衪。现在他们同样也在追踪着我们。如果撒但能利用那些自称为信徒的人去控告弟兄，他就十分高兴，因为凡这样做的人，实际上是在事奉他，就像犹大出卖耶稣的时候那样，尽管他们可能是下意识的。”《评论与通讯》1884年6月3日。
“如果一位弟兄犯了明显的罪，不要通报给另一个人，而要爱那位弟兄的灵命，心中充满同情，满怀怜悯地告诉他错在哪里，然后把这事留给他和主去处理。你已尽了你的本分，你不可下判决。
“人们在控制弟兄，谴责他，定他罪的事上太轻率了。他们对上帝有热心，却不是按着真知识。若是每个人都愿整顿自己的心，当弟兄们聚在一起时，他们就会随时乐意并且发自一颗完全的心的见证，他们周围不信真理的人也会受感动。上帝之灵的显现会向他们的心证明你们是上帝的儿女。”《教会证言》卷一，第165页。
星期四
7月18日
5. 一直到末了
a. 向教会发出的什么呼吁一直到世界的末了？来13：1。
“仅仅在我们的道路被朋友们承认是正确的时候才表现出来的爱心和善意，是没有真正价值的，因为这是未重生之心的自然产物。自称是上帝的儿女且行在光中的人，在他们的道路受阻时，不应感到苦恼或愤怒。
“你喜爱真理，并渴望推进真理。你会被放在各种环境中，为要考验你证明你。你若愿意忍受训练，就可发展真正的基督徒品格。你切身的利益处在危险中。你最需要的是真正的圣洁和自我牺牲的精神。我们可以得到真理的知识，并且懂得其最隐秘的奥秘，甚至为真理的缘故舍己身叫火焚烧；然而我们若是没有仁慈和博爱，我们就如鸣的锣响的钹一般……
“你对一直被黑暗的锁链捆绑，缺乏决心和道德能力的可怜人心中受到的考验了解得多么少啊！要努力理解别人的软弱。要帮助非常贫穷的人，钉死自我，让耶稣占有你的心灵，使你在日常的生活中实行真理的原则。这样，你就会前所未有地成为教会和凡与你接触之人的福气。”《教会证言》卷四，第133-134页。
“如果我们的弟兄姐妹都愿意为上帝成为传道士，看顾患病和受苦的人，为做错事的人存心忍耐而仁慈地作工，——简言之，如果他们愿意效法那楷模，——教会就必在其界内兴旺发达了。”同上，卷五，第176页。
星期五
7月19日
个人复习题
1. 请描述别人能从一个爱上帝之人的态度中察觉到什么？
2. 我怎样才能在心中培养出更强烈的对弟兄仁慈之心呢？
3. 在我认识的人当中，我应该对谁表现出更深的仁慈之心？
4. 我怎么才能称罪为罪，却又避免控告的精神呢？
5. 在我思想中，为什么我会严厉对待一些可能是软弱的人？