第四课 安息日 2024年7月27日
最高的目标
存心节：“在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的”（西 3：14）。
“当献身的信徒聚集在一起时，他们的谈话不会谈论别人的不完美，也不会带有怨言或抱怨的味道；慈善或爱，完美的纽带，将包围他们。”《证言》卷一，第509页。
建议阅读： 《证言》卷五，第13,64章；第154-157，547-549页。
星期日
7月21日
1. 超越天性的感情
a. 为什么在兄弟之爱之后才提到爱众人的心？彼后 1：7（后）；罗5：7，8；雅3：17。
“为基督的缘故我们必须爱人。人出于天性很容易爱少数自己最喜欢的人，对这少数人偏心；但基督吩咐我们要彼此相爱，像祂爱我们一样。”《给牧师和传道人的证言》第156页。
b. 耶稣将什么与完全联系在一起？太5：43-48；路6：36；西3：14。
“人们对我们救主的纯正和道德尊严充满了敬畏，而祂无私的爱和温柔的仁慈赢得了他们的心。祂是完美的化身。”《传道良助》第73页。
“不要怀有一种高高在上的感觉，认为自己比别人更好。 ‘自以为站立得住的，要当心，免得跌倒。’当你使自己的意志顺服基督的旨意时，平安与安息就会临到你。这样基督的爱就会在人心中掌权。”《告青年书》第73页.
星期一
7月22日
2. 上天赋予的态度
a. 请描述一个真基督徒对待他人的态度。诗101：2；腓2：1-4。
“急躁易怒的性情，会因基督恩典的膏油而缓解消除。赦罪的感觉，会给你带来出乎意料的平安。你就会作出诚恳的努力，克服一切有违于基督徒完美的事。分歧消失了。爱挑剔别人的人，必要看到自己品格中还存在着更大的缺点。《告青年书》第73页。
b. 上述的态度只有怎样才能存于我们每个人的心中？腓2：5-8；林前2：16。
“破坏我们平安的，是爱自己之心。当自我活着的时候，我们时常提防受到侮慢和屈辱。但当自我死去时，我们的生命与基督一同藏在上帝里面，被人轻视或忽略都不放在心上。我们就能忍辱负重并对蔑视和辱骂视而不见了。……
“但基督的平安却是恒久常存的。它不取决于生活的环境，属世财物， 属世朋友的多少。基督是活水的泉源。从祂那里来的快乐是永不止息的。
“基督的温柔表现在家庭里，就会使一家快乐。这种温柔不会引起争执，不会报人以恼怒，而会抚慰不平的心，井流露出一种柔情，使周围的人都能感受得到。无论何处，只要有这样的温柔，就会使地上的家庭成为天上大家庭的一部分。
“我们在受到污蔑时表现出忍耐，要远胜过因报复敌人而给自己带来的折磨。仇恨与报复的精神起源于撒但。它只能给怀着这种精神的人带来祸患；而谦卑的心，因住在基督里而产生的温柔，乃是幸福的真秘诀。‘祂要用救恩当作谦卑人的妆饰’。”《福山宝训》第16，17页。
星期二
7月23日
3. 爱：真实的和虚假的
a. 请描述上帝随时要赐给所有渴望认真把握它并深深珍惜它的人的真正的爱。太5：6；林前13：4-8。
“为了教会的繁荣，其成员必须努力珍惜爱这一珍贵植物。让它拥有一切优势，让它在心中蓬勃发展。每一个真正的基督徒都会在他的生活中培养这种神圣之爱的特征。他会表现出一种忍耐、仁慈的精神，以及摆脱嫉妒和猜忌的精神。这种在言语和行为中养成的品格不会排斥，也不会难以接近、冷漠、漠视他人的利益。培育爱的珍贵植物的人，会在精神上克己，即使受到刺激也不会屈服。他不会把错误的动机和邪恶的意图归咎于别人，但当在任何基督的门徒身上发现罪时，他会深深地感受到罪恶。
“爱是不自夸。它是一种谦卑的品质；它决不使人自夸，高抬自己。对上帝和对我们同胞的爱，不会表现出轻率的举动，也不会使我们傲慢专横、吹毛求疵、独断专行。爱是不张狂。有爱作主的心必对人温柔、谦恭、同情，无论他们合不合我们的心意，无论他们尊敬我们还是恶待我们。爱是一种积极的原则；它总是持续不断地把别人的好处摆在我们面前，从而阻止我们不体谅别人的行为，免得我们达不到得人归于基督的目标。爱不求自己的益处。它不会使人去寻求自己的安逸及自我的放纵。正是我们对自我的尊敬，才经常阻碍了爱的成长。”《证言》卷五，第123，124页。
b. 我们如何被警告谨防虚假的爱？雅2：19；犹11-13。
“B-t长老看来是一个很圣洁的人。对于博爱有许多要说的。论到信心，他说：‘我们所要做的一切就是相信，我们所求于上帝的就会赐给我们。’怀弟兄回答说：‘所应许的福气是有条件的。《约翰福音》15章7节说：‘你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。’你关于信心的理论是空的，就像一个没盖没底的面粉桶。至于真正的博爱，她是一个非常柔和的角色，决不会离开圣经真理之路。”《属灵的恩赐》卷二，第46，47页。
星期三
7月24日
4. 一件意义重大的事
a. 对我们来说，进入彼得梯上所列出的所有基督徒丰盛的恩典之中有多么重要？？彼后1：8。
“但愿在你们里面充充足足地有基督徒的各种美德，把你们最好而最圣洁的情意奉献救主，完全顺服祂的旨意。若在这方面有什么缺欠，祂就不采纳。务要坚固，不可因那思念虚荣之辈的讥诮和嘲弄，而从你坚固的地步上移动。不论被人称赞或责骂，总要跟随救主；要以背主基督的十字架为完全的喜乐，和神圣的光荣。耶稣爱你，并为你舍命。你若不全心全意服事祂，就不能敬畏上帝得以完全成圣，最后就不免要听祂那可怕的话说：离开我去吧！”《证言》卷二，第237页。
b. 在当今充满压力的世界中，我们经常忽视什么？歌2：15。
“你们为诸般急迫的忧虑、重负和责任所迫，然而压力越大，负担越重，就越需要上帝的援助。耶稣必作你们的帮助者。你们不断需要生命的光照亮你们的道路，然后其神圣的光芒就必反射在别人的身上了。上帝的工作是一个完美的整体，因为它的各部分都是完全的。在世人所称的小事上忠心尽职，会使人生异常美丽，大获成功。小小的善行，几句爱心的话语，小小的克己之举，小小机会的善用，小小才干的悉心培养，都能造就上帝眼中的伟人。若是那些小事得到了忠心的照顾，若是你们身上有这些美德，并且加多，就会使你们成全各样善工。
“你们乐于慷慨地向上帝的圣工奉献钱财是不够的。祂要求你们毫不保留地献上你们一切的能力。保留自己一直是你们人生的错误。你们可能以为在自己的职位上很难与上帝保持密切的联络，但是你们若不能这样做，你们的工作就会艰难十倍。……
“上帝呼召完全的献身。祂不接纳不完全的献身。你的处境越困难，就越需要耶稣。”同上，卷四第543，544页。
星期四
7月25日
5. 危险的健忘=瞎眼
a. 如果我们缺乏任何一项基督徒美德，是已经发生了什么事？彼后1：9；启2：4。
“凡不攀登上进的阶梯而恩上加恩的人，‘就是眼瞎，只看见近处的。’他没有发现自己若不循规蹈矩、逐级攀登这梯子，在恩典和认识我们主耶稣基督的事上长进，就是没有处身在上帝能从梯顶光照到他的位置上。他既没有恩上加恩，就忘记了上帝对他的要求，并忘记了他的罪得蒙赦免，乃在于顺从上帝的要求。他在上帝面前处于罪人的地位。他若有基督的美德，就会予以运用并增加，但他若不在好行为上结出果子来荣耀上帝，就仍处在盲目、无知、自我放纵和罪恶的状态。他‘只看见近处的。’他的双眼定睛在地上，而不在梯子顶端的上帝身上。
“这等人可能拥有属世的利益，却无法分辨生活在上帝从梯顶照来之光中的特权和福气。他们不知道那使他们得平安的事。他们不能用清晰的属灵眼光向后看，因为他们并不根据天国的亮光看事物。他们曾经享有上帝的爱；他们悔改过自己的罪，也曾应征成为耶稣基督的仆人，但他们忘了在受洗时向上帝所发的一切誓言——他们自己曾承担的要寻求荣耀、尊贵和不朽的所有严肃的义务。”《文稿发布》卷19，第350，351页。
星期五
7月26日
个人复习题
1. 为什么以及在什么情况下我会面临不公正偏袒的危险？
2. 在哪些情况下我的爱心容易失去？
3. 我们如何区分真实的爱与虚假的爱？
4. 我容易忽视哪些小小的慈爱举动？
5. 为什么我在爱的方面仍然有亏欠——这为什么关系重大？